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                            The Teachings of Foolishness
	ISBN/EAN: 978-90-78125-11-2
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Page 1

Aprendiendo de las sandeces


1a Parte






por el


Rabbi Michael ben Pesach Portnaar








Verkabbala publishers

Page 2

Centro para el estudio de la Cabalá Luriana
La Universidad Luriana & el Instituto y Asociación para su Investigación (LURIA)
E-mail: [email protected]
website: www.kabbalah-arizal.nl

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Primera edición



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los articulos y revisiones sin alteración e indicando la fuente.




© Editor: Verkabbala publishers 2009









mailto:[email protected]
http://www.kabbalah-arizal.nl/�

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Ja’akov hasta ahora . Toda persona que desea alcanzar su completitud tiene este sueño;

de otro modo no lucharía por su felicidad. Todo está en conformidad con `Su´

pensamiento creativo. Quiero enfatizaros esto para que leáis con toda atención y con la

correcta intención. Lo más importante es – no luchéis!! Sabed que no comprenderéis en la

primera lectura.

Iréis hacia adelante poco a poco, todo en conformidad con vuestra comprensión pe rsonal.

Con much agrado os mostraré la olución del enigma espiritual. El tiempo era y es

apremiante para solucionar este misterio espiritual. De otro modo, ¿cómo podremos

conectarnos con el Creador?

En mi vida he hecho cosas imposibles: posibles sólo para los que hemos experimentado lo

que llamamos vida y recibido la salvación. ¡Y yo la hé recibido!! Desde la primera lección

lo veréis . Mirad con vuestra mayor a tención el siguiente cuadro y luego os lo explicaré.

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Dibujo. 1


5 fases del Redentor


En Jeshua reposa su Padre

Yitzchak (AR”I)


Tiene la letra י de Jeshua en él.


Su contribución es צחק
(que significa “risa” que es ‘alegría//deleite’).



Esto viene por medio de experimentar la luz
dentro de Jessod - El propósito de la Creación

se ha cumplido.


Testimonio de


Jeshua:












Gem. 386 + 4 letras = 390



Ejnsof
(La linea del medio)


ישוע






entradas

cerraduras //entrandas

40


שהמ


con el punto del yud de Jeshua י



Entradas

Cerraduras//entradas

300


מעוןש



ה


Entradas


Cerraduras//entradas


10


צחקי

ו




entradas


cerraduras//entradas
40


שיחמ

--------
40 + 300 + 10 + 40 = 390

ה


La entrada de gmar tikun

El punto del yud desde el kli de


Jeshua de Nazareth)


Kli kether


Hijo de D-os // Hijo del hombre




La enseñanza del Reino de Los Cielos
// Las primeras tablas de piedra.

Mosjeh


kli daat


Confianza en la Casa de
HaShem



La Torah // 2ndas tablas de piedra.

Sjimon (bar Jochai)


Kli tiphereth


La Torah secreta/ el Zohar

Yitzchak (AR”I)


Kli jessod/ Etz Chaim/


Las enseñanzas de los 10
sephiroth

Mosjeh


Tiene la letra ש de Jeshua.


Su propia contribucion es 45 - מ''ה
Es Z”A, ser humano (Adam gem. 45)

Shimon (bar Jochai)


Tiene las letras ע ,ש y ו de Jeshua y מ
de Mosjeh en él.



Su contribución es ן gem. 50
La puerta 50 comienza a abrirse.



messiah (ben David)


kli malchut

Mi nombre es mesías:


משיחשמי
,de Mosjeh מ ,de Shimon ש

de Ytschak י

Messiah (ben David)
Tiene la letra מ de Mosjeh, ש de Shimon, י de Jeshua
y ח de Yitzchak – las cuatro fases previas.

שיחמ = (gem. 386) ישוע (gem. 358) + חכ
( , gem. 28 que significa: fortaleza).
En Jeshua esta fortaleza está oculta pero se
revela poco debido a las cuatro fases
previas del messiah.

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la representante del Creador, de la Luz. La Kether tiene en sí misma dos partes: una parte

superior y una inferior. La parte superior de la kether es la chispa del Creador nitzutz Bore.

Esto se manifiesta en el nombre ישוע. ¿Cómo puede llamarsele? El es llamado el hijo de D-os.

Observad ahora que esto indica la parte superior del Kether. Expresado en términos religiosos

es “el hijo de D-os. Esta es la expresión de la parte superior del más alto Kether ישוע. Y en

Cabalá esto se denomina nitzutz Bore – la chispa del Creador en la kether. Sólo en la kether

existe esta chispa. Ningún otro sephiroth tiene este nitzutz. La parte inferior de la kether se

denomina ni tzutz nivra – esta es la chispa de la creación en la kether. Este es otro nombre de

Cuando véis el Nuevo T .ישוע estamento notaréis que se habla acerca de ישוע como ‘el hijo del

hombre”. Dos nombres y, ¿quien sabe el porque de la diferencia? ¿Porque tenía ישוע estos dos

nombres aparentemente opuestos? No hubo ni hay pe rsona o santo que supiera esto. Sólo

nosotros acá en la Cabalá entendemos esto. No me envanezco, más lo que voy a deciros es

único. Por primera vez se le revelará a todos. Lo que voy a deciros es para cada persona.

Lo que voy a revelaros no puede hallarse en America, ni en Israel o en Roma. A mi se me ha

dado. Tengo permiso para revelarlo y pasarlo a otros. No doy sermones pues no puedo hablar

por mi cuenta. Sólo a pequeños grupos , tal como lo hago ahora, puedo divulgarlo.

He hallado la salvación y quiero pasárosla. Si. Indudablemente he hallado la salvación

absoluta tal como lo hizo ישוע y debido a él…se ha convertido en mi mayor maestro.

Sólo en mi muy particular y especial condición he recibido la salvación. ישוע puede llevar la

salvación a toda la humanidad, pero toda persona tiene una fortaleza especial y particular.

Ahora vosotros tambien sabéis que tenéis esta fortaleza. Entonces, prestad atención y

aprovechad vuestra oportunidad!! La K ether está dividida en dos pa rtes y ישוע tuvo estas dos

pa rtes dentro de sí. Tuvo la parte superior de la kether – el hijo de D-os. Con esta parte ישוע

se apartó a sí mismo de la gente. Ahora véis que indudablemente ישוע se levantó por encima de

la humanidad debido a esa condición – su parte superior de la kether. ¿Porque la kether tiene

part s? n e conect d Crea o tr s conectada con la creación. De otro

modo, ¿cómo podría la creacion recibir luz? La creación es el deseo de recibir, mientras que la

Luz– el Creador, tiene el deseo de ‘sólo dar’. Y dentro de la kether están esas dos partes. Está escrito

en el Nuevo Testamento “el hijo del hombre”. Ahora sabéis que esto tiene que ver con la parte baja

de ישוע, la parte baja de la kether que representa la creación. Toda kether es la fuerza de ישוע.

¡No luchéis!! Ni en vuestro exterior ni desde el i nterior, pues cuando lo hacéis

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perdéis la oportunidad única de la salvación. Y os lo digo a todos!! Mientras leéis esto,

permaneced en contacto con vuestro yo interior y luego, cuando cerréis este e-libro, pensad

en esto. Lo que penséis es cosa vuestra, más mientras leáis, permaneced en contacto con

vuestro interior y no luchéis. Las cosas que ocurrirán serán tremendas porque recibiréis algo

que no puede ser recibido en ninguna otra parte; No hay lugar en que podáis comprar esto.

Donde dice que ישוע es “el hijo de D-os” sabed que se trata de su conexión con el EjnSof,

con el Padre, con HaWaJa’H Cual es la diferencia entre la Luz y el Padre? En los¿ .יהוה

primeros días no podíamos verlo pero es uno sólo y el mismo. EjnSof, Luz es lo que

llamamos “la existencia de la existencia”. El Padre es Ejnsof, incluído en la alta Kether.

Cuando ישוע habla acerca del Padre, habla acerca de la unión de la Alta Luz en la parte

superior de la alta Kether. Esta es la unión del Padre – de la Alta Luz, dentro de ישוע.

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