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TitleSommaire 44 pentacles Abbé Julio
TagsMagic (Paranormal) Modernity Religion And Belief Philosophical Science
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Table des matières

Avant-propos 1

ThØorie magique et talismanique 9

Pratique magique et talismanique 31

Approfondissement spirituel

des quarante-quatre Pentacles de l�abbØ Julio 41

Pentacle n° 1 : TrinitØ sainte 43

Pentacle n° 2 : PŁre Øternel 49

Pentacle n°3 : MØdaille de saint Benoît 53

Pentacle n°4 : Triangle divin 59

Pentacle n°5 : Monogramme du Christ 65

Pentacle n°6 : Sainte face de JØsus-Christ 73

Pentacle n°7 : Lampe des catacombes 79

Pentacle n°8 : La plaie du côtØ de JØsus-Christ 85

Pentacle n°9 : Chiffre de Marie 89

Pentacle n°10 : L�Ange de la PriŁre 97

Pentacle n°11 : L�ØvŒque 103

Pentacle n°12 : Lion ailØ 107

Pentacle n°13 : Taureau ailØ 111

Pentacle n°14 : Archange Raphaºl 115

Pentacle n°15 : Les Trois Rois Mages 119

Pentacle n°16 : Ange de la Justice 125

Pentacle n°17 : Saint Colomban 129

Pentacle n°18 : Archange Michel 133

Pentacle n°19 : Archange Gabriel 141

Pentacle n°20 : Ange gardien 145

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310 • Pratique fantasophale gnostique et profane de la haute magie des Pentacles

Pentacle n°21 : L�Aigle 151

Pentacle n°22 : Adonaï 157

Pentacle n°23 : BØnØdiction de saint Antoine de Padoue 161

Pentacle n°24 : Conjuration toute puissante 167

Pentacle n°25 : Éloïm 171

Pentacle n°26 : Jehovah 175

Pentacle n°27 : Chiffre de Marie 179

Pentacle n°28 : Formule de guØrison 185

Pentacle n°29 : Amour troublØ 189

Pentacle n°30 : Agneau 195

Pentacle n°31 : La Montagne 201

Pentacle n°32 : Paysage 205

Pentacle n°33 : Le Dragon 209

Pentacle n°34 : La Croix 217

Pentacle n°35 : Le Triangle protecteur 225

Pentacle n°36 : Les Trois Routes 231

Pentacle n°37 : Bouclier 235

Pentacle n°38 : Lys 239

Pentacle n°39 : Amour pur 243

Pentacle n°40 : La Sainte Hostie 247

Pentacle n°41 : Raisins 253

Pentacle n°42 : Charbons ardents 259

Pentacle n°43 : Le Calice et la Colombe 263

Pentacle n°44 : L��il de Dieu 269

Épilogue thØurgique ou derniŁres considØrations

sur la Haute Magie des Pentacles 275

Postface 287

Bibliographie 297

Index 303

Page 10

38 • Pratique fantasophale gnostique et profane de la haute magie des Pentacles

même ; le nom sera alors tracé à l’encre rouge, qui séchera, et le médaillon

sera porté au cou. Lors d’une opération à distance, sur une personne qui

ignore que le pentacle est utilisé pour la soigner, l’objet est posé sur une

Pierre de Force, un Autel, ou bien un Reliquaire. Il restera là pendant trois

jours. Passé ce délai, les pentacles sur parchemin sont détruits par le feu.

Les pentacles en métal sont lavés d’eau bénite, et le nom du destinataire en

est effacé, dans l’accompagnement d’une oraison. Ces objets de métal ne

pourront être réutilisés sans une dØ�uidi�cation, à la Nuit Mère de l’année

suivante.

Les quarante quatre pentacles que l’abbé Julio nous a laissés pour l’éter-

nité sont offerts au bien commun. Ils sont donc à transmettre, à faire vivre,

à multiplier. Leur stupéfiante beauté n’a d’égale que leur efficacité. Chaque

Mage, prêtre ou sacerdote les consacrera à sa main, portant au paroxysme

l’action combinée de son verbe et de son geste personnel, inclinant l’objet

dans le sens lié à la voie qu’il sait être la sienne, la plus tangible pour la

transmission des influx. L’adepte sera l’homme de bien, en harmonie avec

sa magie, et les paroles admirables de Lao Tseu : « Le Sage ne thésaurise

pas, mais donne. Plus il agit pour les hommes, plus il peut ; plus il leur

donne, plus il a. Le Ciel fait du bien à tous, ne fait de mal à personne. Le

Sage l’imite, agissant pour le bien de tous, et ne s’opposant à personne ».

***

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Approfondissement spirituel des 44 Pentacles de l’abbé Julio • 129

Pentacle n°17
Saint Colomban

Les initiés savent combien il faut être à couvert pour œuvrer utilement,

et l’alchimiste sait combien les opérations doivent se poursuivre en un

lieu hermétiquement scellé. Sans solitude rien ne peut être entrepris, car la

concentration ne peut être réalisée dans le bruit et le trouble. Les énergies

s’accumulent avec patience, dans le silence et le vide intérieur ; leur puis-

sance sera irrésistible au moment décisif. Tout ce qui doit prendre corps ne

peut s’élaborer que dans la certitude du secret.

C’est comme je me promenais à Maillezais, cette formidable abbaye

ruinée dans la Vendée des marais, que l’esprit de Colomban m’a rattrapé,

que je me suis souvenu de mon séjour à Jumièges, et que j’ai compris alors

le sens réel de ce pentacle. Je citerai ici Ernest de Gengenbach, patron des

décisions impossibles : « Je revendique ici le récit de la vie de frère Colom-

ban de Jumièges, le moine olivétain que j’aurais dû être et qui demeure, au

travers de mes souffrances et de mes échecs dans la vie mondaine que j’ai

choisie, une sorte de double grâce auquel j’ai pris conscience de mes élans

et de mes abjections. » C’est sur les traces de Colomban qu’apparaissent

les directions à prendre, et surtout les plus difficiles, qu’il faut s’incliner

à accepter d’étudier car ce sont généralement celles-ci que nous devons

emprunter. C’est à Maillezais que j’ai su, hic et nunc, l’expérience démo-

niaque.

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Saint Colomban

N°17

Archange Gabriel

N°19

Archange Michel

N°18

Ange gardien

N°20

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