Download the book of mirdad PDF

Titlethe book of mirdad
TagsNature Ark Of The Covenant Noah Genesis Flood Narrative
File Size800.0 KB
Total Pages142
Document Text Contents
Page 1



 

THE BOOK OF MIRDAD 

THE STRANGE STORY OF A MONASTERY WHICH WAS ONCE CALLED THE ARK 

 

MIKHAIL NAIMY

Page 2



 

Table of contents 

THE BOUND ABBOTT............................................................................................................5 FLINT SLOPE 
...........................................................................................................................8 THE KEEPER OF THE BOOK 
..............................................................................................14 THE BOOK 
.................................................................................................................................21 CHAPTER ONE 
..........................................................................................................................23 MIRDAD UNVEILS 
HIMSELF AND SPEAKS ON VEILS AND SEALS..........................23 CHAPTER TWO 
.........................................................................................................................25 ON THE CREATIVE WORD. 
I IS THE SOURCE AND CENTRE OF ALL THINGS.......25 CHAPTER THREE 
.....................................................................................................................28 THE HOLY TRIUNE AND THE 
PERFECT BALANCE......................................................28 CHAPTER 
FOUR........................................................................................................................29 MAN IS A GOD IN 
SWADDLING‐BANDS.........................................................................29 CHAPTER FIVE 
.........................................................................................................................30 ON CRUCIBLES AND 
CRIBBLES GOD’S WORD AND MAN’S .....................................30 CHAPTER 
SIX............................................................................................................................33 ON MASTER AND 
SERVANT COMPANIONS GIVE OPINIONS OF MIRDAD ............33 CHAPTER SEVEN 
.....................................................................................................................35 MICAYON AND NARONDA 
HOLD A NOCTURNAL CHAT WITH MIRDAD WHO HINTS TO THEM OF THE COMING FLOOD AND BIDS 
THEM TO BE READY ........35 CHAPTER EIGHT 
......................................................................................................................38 THE SEVEN SEEK MIRDAD IN 
THE AERIE WHERE HE WARNS THEM OF DOING THINGS IN THE 
DARK.........................................................................................................38 CHAPTER 
NINE.........................................................................................................................41 THE WAY TO 
PAINLESS LIFE. COMPANIONS WOULD KNOW IF MIRDAD BE THE 
STOWAWAY..........................................................................................................................41 CHAPTER 
TEN...........................................................................................................................42 ON JUDGMENT AND 
THE JUDGMENT DAY...................................................................42 CHAPTER 
ELEVEN...................................................................................................................45 LOVE IS THE LAW OF 
GOD MIRDAD DIVINES ESTRANGEMENT ............................45 BETWEEN TWO COMPANIONS, CALLS FOR 
HARP AND SINGS HYMN OF THE NEW ARK 
...............................................................................................................................45 CHAPTER 
TWELVE..................................................................................................................49 ON CREATIVE SILENCE 
SPEECH IS AT BEST AN HONEST LIE .................................49 CHAPTER 
THIRTEEN...............................................................................................................51 ON PRAYER 
...........................................................................................................................51 CHAPTER FOURTEEN 
.............................................................................................................55 THE COLLOQUY BETWEEN TWO 
ARCHANGELS, AND THE COLLOQUY BETWEEN TWO ARCHDEMONS AT THE TIMELESS BIRTH OF

Page 71

69 

 

CHAPTER NINETEEN 

LOGIC AND FAITH SELF‐DENIAL IS SELF‐ASSERTION HOW TO ARREST THE WHEEL OF TIME WEEPING AND 
LAUGHING 

Bennoon: Forgive me, Master. But your logic confounds me with its illogicality. MIRDAD: No wonder, 
Bennoon, you have been called ‘the judge’. You would insist upon the logic of the case before you can 
decide it . Have you been judge so long and have not yet found out that the only use of Logic is to rid 
Man of Logic and lead him to Faith which leads to Understanding? Logic is immaturity weaving its nets 
of gossamer wherewith it aims to catch the behemoth of knowledge. When Logic comes of age it 
strangles itself in its nets and then becomes transmuted into Faith, which is the deeper knowledge. Logic 
is a crutch for the cripple; but a burden for the swift of foot; and a greater burden still for the winged. 
Logic is Faith in dotage. Faith is Logic come of age. When your logic comes of age, Bennoon , as soon it 
shall, you would no longer speak of Logic. Bennoon: To slip from the rim of Time into the axis we must 
perforce deny ourselves. Can man deny his own existence? MIRDAD: For that, indeed, you must deny 
the self that is a plaything in the hands of Time and thus assert the Self which is immune to juggleries of 
Time. Bennoon: Can the denial of one self be the assertion of another? MIRDAD: Aye, to deny the self is 
to assert the Self. When one is dead to change, then one is born to changelessness. Most men live to 
die. Happy are they who die to live. Bennoon: Yet dear is man’s identity to man. How shall he sink in god 
and still be aware of his identity? MIRDAD: Is it a loss for the brook to be lost in the Sea and thus be 
aware of itself as the Sea? For Man to lose his identity in God is but to lose his shadow and find the 
shadow‐less essence of his being. Micaster: How can Man , a creature of Time, be free of the clutches of 
Time? MIRDAD: As Death shall deliver you from Death, and Life shall release you from Life, so shall Time 
emancipate you from Time. Man shall so weary of change that everything in him shall yearn, and yearn 
with un abating passion, for that which is mightier than change. And surely he shall find it in himself. 
Happy are they that yearn, for they are already upon the threshold of Freedom. Them do I seek, and for 
them do I preach. Have I not chosen you because I heard your yearning? But woe to them who swing 
the rounds of time and seek to find therein their freedom and their peace. No sooner, do they smile for 
birth then they are made to weep for death. No sooner are they filled when they are emptied. No 
sooner, do they trap the dove of peace then she is turned

Page 72

70 into a vulture of war in their hands. The more they think they know, the less in truth they know. The 
farther they advance, the farther they retreat. The higher they rise, the lower they fall. For these my 
words shall be a vague and irritating murmurs; as prayers in a madhouse shall they be, and as torches lit 
before the blind. Not till they, too, begin to yearn for Freedom will they open their ears to my words. 
Himbal : (Weeping) Not only my ears have you opened, Master , but also my heart. Forgive the deaf and 
blind Himbal of yesterday. MIRDAD: Arrest your tears, Himbal . a tear does not become an eye that 
searches for horizons beyond the domains of time and Space. Let those who laugh when tickled by 
Time’s cunning fingers weep when their skin is shredded by his nails. Let those who dance and sing to 
radiate of Youth totter and moan to wrinkles of Old Age. Let merrymakers at the carnivals of Time cover 
their heads with ashes at his funerals. But you must ever be serene. In the kaleidoscope of change seek 
only the unchanging. Nothing is worth a tear in Time. Nothing is worth a smile. A laughing face and a 
weeping face are equally unseemly and distorted. Would you avoid the salt of tears? Avoid, then, the 
contortions of laughter. A tear when volatized becomes a giggle. A giggle when condensed becomes a 
tear. Be neither volatile to joy, nor condensable to sorrow. But be serenely equable to both.

Page 141

139 

 

A cheerless message is Mirdad you say. It robs us of the joy of waiting on the morrow. It makes us dumb, 
disinterested witness in life, when we would be vociferous contestants. For sweet is to contest no 
matter what the stakes at issue. And sweet to venture on a chase even though the quarry be nothing 
more than a will‐of‐the‐wisp. So say you in your hearts, forgetting that your hearts are not yours at all so 
long as good and evil passions hold their reins. To be the masters of your hearts knead all your passions 
– good and ad – in the single trough of Love and you may bake them in the oven of Holy Understanding 
where all duality is unified in God. Cease not to trouble a world already over troubled. How do you hope 
to draw clean water from a well wherein you dump incessantly all kinds of rubbish and of mud? How 
shall the waters in the pool ever be clear and still if you disturb them every moment? Draw no drafts for 
calm upon a troubled world lest you be drawing drafts on trouble. Draw no drafts for love upon a hating 
world lest you be drawing drafts on Hate. Draw no drafts for life upon a dying world lest you be drawing 
drafts on Death. The world can pay you in no other coin except its own which is a two‐faced coin. But 
draw upon yourselves. Nor make demands on any man which you allow him not to make on you. And 
what is that which, if accorded you by all the world, would help you overcome your flood and disembark 
upon an earth divorced from pain and death and joined to heaven in everlasting Love and Peace of 
Understanding? Is it possessions, power, fame? Is it authority, and prestige and respect? Is it ambition 
crowned, and hope fulfilled? Bt each of these is but a fountainhead which nourishes your flood. Away 
with them, my waifs, away, away. Be still that you may be clear. Be clear that you may clearly see the 
world. When you see clearly through the world, then will you know how very poor and powerless it is to 
give you what you seek of freedom , peace and life. All that the world can give you is a body – an Ark in 
which to sail the sea of dual life. And that you owe to no man in the world. The Universe is duty‐bound 
to furnish it to you and to sustain it. To keep it trim and stanch to breast the flood, as trim and stanch 
was Noah’s Ark; to leash the beasts therein and have them well controlled, as Noah leashed his beasts 
and perfectly controlled them – that is your duty, and yours alone.

Page 142

140 To have a faith bright‐eyed and wide‐awake which to put at the helm; a faith unshaken in the 
Omniwill which is your guide to Eden’s blissful portals – that is your business, and yours alone. To have a 
dauntless will for a commander, a will to overcome and to partake of Holy Understanding’s Tree of Life – 
that is again your work, and yours alone. God‐bound is Man. No destination short of that is worthy of his 
pain. What if the way be long and strewn with squalls an tales? Shall not pure‐hearted , keen‐eyed Faith 
outwit the squall and override the gale? Make hast. For time bestowed on loitering is pain‐infested time. 
And men, even the busiest, are loiterers, indeed. Shipbuilders are you all. And sailors are you all. That is 
the task assigned you from eternity that you may sail the boundless ocean, which is you and therein find 
that voiceless harmony of being whose name is God. All things must have a center from which to radiate 
and round which to revolve. If life – Man’s life – be a circle, and God‐finding be thereof the centre, than 
al your work must be concentric with that centre, else where it loitering, though it be drenched in 
crimson perspiration. But since to lead Man to his destiny is the business of Mirdad, behold! Mirdad has 
fitted out for you a wondrous Ark, and Ark well built and well commanded. Not one of gopher wood and 
pitch; nor one for ravens, lizards and hyenas. But one of Holy Understanding which shall indeed be a 
beacon for all who yearn to Overcome. Her love for everything and all. Nor shall her cargo be lands and 
chattels , or silver, gold and jewels, but souls divorced from their shadows and mantled in the light of 
freedom of Understanding. Let those who would break their moorings from the Earth; and those who 
would be unified; and those who yearn to overcome themselves – let them come aboard. The Ark is 
ready. The wind is favoring The sea is calm. So taught I Noah So I teach you. Naronda: When the Master 
stopped, a rustling went through the hitherto motionless assembly as if they had held their breath 
throughout the Master’s words. Before descending upon the altar steps the Master called for the Seven 
and the harp, and with their aid began to sing the hymn of the New Ark. The crowd caught up the 
melody, and like a mighty wave swelled heavenward the sweet refrain, God is your captain, sail, my Ark!

Similer Documents